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國語文課綱話題近日不斷延燒,原住民族青年陣線也有話要說,他們近日發表聲明指出,語言與文學教育不應侷限於意識形態,尤以探討文學的美感教育時,「經典」不能、也不該是唯一標準,理解作品本身,與當代處境互動更重要,肯定課綱分組委員藉由網路票選呈現文學多元角度的做法與精神。原住民團體舉行「沒有調查,沒有真相、沒有真相、怎麼原諒、沒有原諒、那來和解?」記者會本報資料照/記者曾吉松攝影 分享 facebook 教育部上周日召開中小學課程審議會大會,首輪討論高中國語文課綱。分組委員欲調降高中推薦選文為10篇,並採網路票選出10篇文言文,當中有6篇是台灣古詩文,內容有歧視原住民族等的文章,遭國文老師直指「國文浩劫時刻來到」。這波選文當中,包含《番社過年歌》、《大甲婦》兩篇皆稱原住民為土番、文中描述「土番蠢爾本無知」,有歧視之虞。不過原青陣認為,學生從文中可分析漢人中心觀點,並且注意到時空脈絡下的歧視用詞,語文教育的目的之一不正是希望學生能分析文章嗎?若無法分析那就是國文教育的失敗。原青陣認為,這兩篇文章以文字勾勒出過往原住民社會的樣貌,並且提供教學現場反思、分析族群不正義的問題,不能說是不重要。此外,若是過於強調時空脈絡下的歧視,而選擇放棄族群互動文本,以及對作品背景的反省,未免因噎廢食。他們認為不必特別刪除兩篇原住民爭議的選文,希望能在課綱重新讓人看見原住民族。「支持議題導向培養公民素養的核心精神!」原青陣成員表示,主流社會關注的文白之爭、或是古典與現代之爭,都忽視了若以語言作為分類,台灣仍有至少十六個民族的語言,僅以華語或漢字去理解台灣的文學脈絡,根本遠遠不足。他們認為,課綱與選文都應通盤檢討,真正去理解不同民族在當代的議題與處境。因此不論文言文比率、選文內容為何,都應該促進學生對原住民族權利困境的理解,呈現出台灣各族群互動的歷史背景的限制與真實。今年5月26日原住民族語言發展法已於立法院三讀通過,正式確認原住民族語為國家語言,國文課綱中如何納入「新國語」,在課綱制定任一環節中的代表,都應當慎重思索。11A64CAF219FACB2
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